五种布施 → 五種布施

施遠來者、 施遠去者、 施病瘦者、 施飢餓者、 施智法人。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 五種布施 — 施遠來者、 施遠去者、 施病瘦者、 施飢餓者、 施智法人。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五种不应施 → 五種不應施 — ﹝出法苑珠林﹞ 〔一、 非理求財〕, 謂不順理所得財物, 是不淨物, 故不應施與人也。 〔二、 酒及毒藥〕, 謂酒及毒藥, 能令眾生狂亂失命, 故不應施與人也。 〔三、 置羅機網〕, 置, 菟網也。 羅, 鳥網也。 機, 機弩也。 網即網罟也。 皆設以掩取禽獸者, 心謂是惱害眾生之器, 故不應施與人也。 〔四、 刀杖弓箭〕, 謂刀杖弓箭, 是殺害眾生之器, 故不應施與人也。 〔五、 音樂女色〕, 謂音樂女色, 而能惑亂眾生正性, 故不應施與人也。 * * * 五種不應布施給人家的東西,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五种法──布施离五种法 → 五種法──布施離五種法 — ﹝出優婆塞戒經﹞ 〔一、 不選有德無德〕, 謂菩薩行慧施時, 平等普濟, 不擇冤親。 於有德人, 生愛敬心; 於無德人, 起憐愍心, 是名不選有德無德。 〔二、 不說善惡〕, 謂菩薩行慧施時, 以平等慈, 於善不善, 各隨所願, 普皆饒益, 是名不說善惡。 〔三、 不擇種姓〕, 謂菩薩行慧施時, 無分種姓貴賤, 凡有所需, 普皆施與, 是名不擇種姓。 〔四、 不輕求〕, 謂菩薩行慧施時, 見來乞者, 起殷重心, 而給所須, 以濟其乏, 是名不輕求。 〔五、 不惡口罵〕, 謂菩薩行慧施時, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五种说法──如来五种说法 → 五種說法──如來五種說法 — ﹝出思益梵天所問經﹞ 〔一、 言說〕, 言說者, 以言音而說法也。 謂如來或說過去、 未來、 現在之法, 或說世間、 出世間法, 悉為化導眾生。 乃至恒河沙劫, 說無窮盡。 雖如是說, 而不壞法性, 亦不著法性也。 〔二、 隨宜〕, 隨宜者, 隨順眾生之所宜也。 謂如來所說種種諸法, 或偏或圓, 或頓或漸, 皆是隨順眾生之機, 稱其根器, 悉令開解也。 〔三、 方便〕, 方即方法, 便即便宜, 猶善巧也。 謂如來說布施得大富, 說持戒得生天, 說忍辱得離諸瞋恚, 說精進得具諸功德,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五种相──菩萨五种相 → 五種相──菩薩五種相 — ﹝出莊嚴經論﹞ 〔一、 憐愍相〕, 謂菩薩以慈悲菩提之心, 愍念一切眾生, 廣行方便, 饒益攝受, 是為憐愍相。 〔二、 愛語相〕, 謂菩薩能於一切佛法, 巧妙宣說, 柔言軟語, 令諸眾生, 而得正信, 是為愛語相。 〔三、 勇健相〕, 謂菩薩為眾生故, 於諸難行苦行而悉行之, 不生退屈, 是為勇健相。 〔四、 開手相〕, 開手者, 開手以物與人也。 謂菩薩悲願深重, 能行布施, 濟貧拔苦, 而以財慧普攝一切, 是為開手相。 〔五、 釋義相〕, 謂菩薩為眾生故, 施無礙辯, 解經釋義,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五种可爱乐法──国王五种可爱乐法 → 五種可愛樂法──國王五種可愛樂法 — ﹝出佛為優填王說王法政論經﹞ 〔一、 恩養蒼生可愛樂法〕, 謂國王能布德施仁, 利濟群生, 使各遂其性, 咸歸治化。 是以普天之下, 咸被恩澤, 無不愛樂也。 〔二、 英勇具足可愛樂法〕, 謂國王英武神授, 智勇天錫, 德覆萬邦, 威加四海。 未降伏者, 能降伏之; 已降伏者, 能攝護之。 是以普天之下, 畏威懷德, 無不愛樂也。 〔三、 善權方便可愛樂法〕, 謂國王智謀機變, 神用莫測, 於柔順服從者, 方便而保愛之; 強戾梗化者, 則方便而制伏之。 是以普天之下, 畏威懷德,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 六种巧方便 → 六種巧方便 — ﹝出菩薩地持經﹞ 〔一、 隨順巧方便〕, 謂菩薩欲為眾生說法, 先以善巧方便, 隨順教誡, 令生信樂之心; 然後以如來甚深法義, 分別解說, 令其易解易入, 獲大利益, 是名隨順巧方便。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔二、 立要巧方便〕, 要即誓約也。 謂若有眾生, 來從菩薩求索田宅、 飲食、 錢財, 種種資生之具, 菩薩即與立要誓之言: 汝能供養父母、 沙門、 婆羅門及受持禁戒, 我當施與; 如其不能, 則不施與。 彼諸眾生, 既聞如是要誓, 即能如說修行,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 七种布施 → 七種布施 — 一、 施客人, 即羈旅他鄉的人; 二、 施行人, 即欲遠行的人; 三、 施病人, 即身體有病的人; 四、 施侍者, 即侍奉病人的人; 五、 施園林, 即以園林施給寺廟; 六、 施常食, 即布施錢財或田園給十方僧供常食; 七、 隨時施, 即不論何時何地隨人之所需而施衣食等。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • — I chóng (1) 幼稚 [young; childish] 种, 稚也。 《玉篇》 (2) 另见zhǒng; zhòng II 種 zhǒng (1) 植物的种子 [seed] 诞降嘉种。 《诗·大雅·生民》 其谷宜五种。 谓黍、 菽、 麦、 稻也。 《周礼·职方氏》 …   Advanced Chinese dictionary

  • — (種, 种) I zhŏng ㄓㄨㄥˇ 〔《廣韻》之隴切, 上腫, 章。 〕 亦作“ ”。 亦作“ ”。 1.植物的種子。 《逸周書‧大匡》: “無播蔬, 無食種。” 《漢書‧溝洫志》: “如此, 數郡種不得下。” 顏師古 注: “種, 五穀之子也。” 唐 方干 《題盛會新亭》詩: “偶嘗嘉果求枝去, 因得名花寄種來。” 2.人或其他生物的族類。 …   Big Chineese Encyclopedy

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